Οι ατάκες - φωτιά για τον νικητή Κώστα Αγέρη...

Τα σχόλια των παρουσιαστών του «Όλα Παίζουν» ακολούθησαν ο Δημήτρης Παπανώτας και η Ελένη Τσολάκη βγαίνοντας στην απογευματινή εκπομπή και μιλώντας για το The Voice, τον Γιώργο Λιάγκα, αλλά και τον νικητή Κώστα Αγέρη.

«Ούτε που πήγε το μυαλό σας ότι οι Πόντιοι ψήφισαν τον Πόντιο, οι Κύπριοι τον Κύπριο.» υποστήριξε ο Δημήτρης Παπανώτας και η Κατερίνα Καινούργιου προσπάθισε να τον υπερασπιστεί...

«Αντικειμενικά πιστεύω ότι το παιδί την άξιζε την νίκη», αλλά εκείνος συνέχισε: «Ότι δηλαδή αύριο περιμένεις να τον δεις σε ένα μπουζουξίδικο πρώτο όνομα. Κάποια στιγμή πιστεύεις θα τον δεις;»

«Γιατί από τους υπόλοιπους τρεις ποιον περιμένεις να δεις πρώτο όνομα σε μαγαζί;» αναρωτήθηκε η Ελένη Τσολάκη και ο Δημήτρης Παπανώτας υποστήριξε πως από τους διαγωνιζόμενους του The Voice οι φιναλίστ μπορεί να μην είχαν την απαραίτητη star quality για καριέρα, άλλοι όμως που ήταν παιχνίδι την έχουν.

«Κανέναν. Από τους άλλους που δεν πέρασαν στον τελικό περιμένω να δω. Και την Εύα και τον Άκη και τον φίλο σου τον Πέτρο. Εννοείται ότι θα είναι καλή φωνή, αφού πήγε στο Voice, όλοι είχαν καλές φωνές, λέμε είδες ένα πακέτο ανθρώπου με star quality που περιμένεις να τον δεις μεθαύριο Νίνο; Να τρέχουν τα κοριτσάκι από πίσω του;» είπε και πρόσθεσε πως αν είναι να γίνουν αλλαγές στα βασικά πρόσωπα του show πρέπει να γίνει στον παρουσιαστή...

«Πρέπει να γίνει φρεσκάρισμα στον παρουσιαστή. Ας το κάνει και η Σκορδά μια χρονιά. Ποπό! Έριξα βόμβα στην οικογένεια. Όπως είναι ο γονεϊκή άδεια δεν παίρνει λίγο ο άντρας λίγο η γυναίκα;»


zappit.gr

Η Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου ως συνδιοργανώτρια με τον Σύλλογο Ποντίων Ρόδου «Ο ΔΙΓΕΝΗΣ» των εκδηλώσεων μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων, εκπροσωπήθηκε από τον Αντιπεριφερειάρχη Περιφερειακής Πολιτικής Πρωτογενή Τομέα και Πρόεδρο της Οικονομικής Επιτροπής κ. Φιλήμονα Ζαννετίδη.
genok2
Μετά το πέρας των εκδηλώσεων ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Ζαννετίδης δήλωσε: «Οι απόγονοι ενός εκλεκτού τμήματος του Ελληνισμού μαζί με όλους εμάς και τους απανταχού Έλληνες σε όλο τον κόσμο τιμούμε σήμερα, με αισθήματα δέους, εθνικής ανάτασης αλλά και με ιδιαίτερη συγκίνηση, μια από τις μεγαλύτερες στον κόσμο γενοκτονίες του εικοστού αιώνα, την Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού. Η μνήμη μας ανατρέχει στην ιστορία και στέκεται με προσοχή σ΄ αυτό το φρικαλέο έγκλημα που όλοι ευχόμαστε να είναι το τελευταίο.

genok1
Θυμόμαστε λοιπόν, τιμούμε αλλά και αγωνιζόμαστε χωρίς μισαλλοδοξία και αλυτρωτισμό για να μην υπάρξει ξανά άλλη τέτοια μαύρη σελίδα στην ιστορία του γένους μας. Θέλω να ευχαριστήσω αλλά και να συγχαρώ εκ μέρους της Περιφέρειας, την Πρόεδρο του Συλλόγου Ποντίων Ρόδου «Ο ΔΙΓΕΝΗΣ» κα Φωτεινή Ελευθεριάδου αλλά και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου για την πρωτοβουλία τους να καλέσουν τον κ. Σάββα Καλεντερίδη που με ακρίβεια και εναποθέτοντας ιστορικά ντοκουμέντα φώτισε στο μυαλό μας μια από τις πιο πικρές αλήθειες της ιστορίας του γένους μας».

Ένα εκλεκτό τμήμα του Ελληνισμού ζούσε στα βόρεια της Μικράς Ασίας, στην περιοχή του Πόντου, μετά τη διάλυση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Η άλωση της Τραπεζούντας το 1461 από τους Οθωμανές δεν τους αλλοίωσε το φρόνημα και την ελληνική τους συνείδηση, παρότι ζούσαν αποκομμένοι από τον εθνικό κορμό. Μπορεί να αποτελούσαν μειονότητα -το 40% του πληθυσμού, αλλά γρήγορα κυριάρχησαν στην οικονομική ζωή της περιοχής, ζώντας κυρίως στα αστικά κέντρα.



Η οικονομική τους ανάκαμψη συνδυάστηκε με τη δημογραφική και την πνευματική τους άνοδο. Το 1865 οι Έλληνες του Πόντου ανέρχονταν σε 265.000 ψυχές, το 1880 σε 330.000 και στις αρχές του 20ου αιώνα άγγιζαν τις 700.000. Το 1860 υπήρχαν 100 σχολεία στον Πόντο, ενώ το 1919 υπολογίζονται σε 1401, ανάμεσά τους και το περίφημο Φροντιστήριο της Τραπεζούντας. Εκτός από σχολεία διέθεταν τυπογραφεία, περιοδικά, εφημερίδες, λέσχες και θέατρα, που τόνιζαν το υψηλό τους πνευματικό επίπεδο.



Το 1908 ήταν μια χρονιά - ορόσημο για τους λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τη χρονιά αυτή εκδηλώθηκε και επικράτησε το κίνημα των Νεότουρκων, που έθεσε στον περιθώριο τον Σουλτάνο. Πολλές ήταν οι ελπίδες που επενδύθηκαν στους νεαρούς στρατιωτικούς για μεταρρυθμίσεις στο εσωτερικό της θνήσκουσας Αυτοκρατορίας.

Σύντομα, όμως, οι ελπίδες τους διαψεύστηκαν. Οι Νεότουρκοι έδειξαν το σκληρό εθνικιστικό τους πρόσωπο, εκπονώντας ένα σχέδιο διωγμού των χριστιανικών πληθυσμών και εκτουρκισμού της περιοχής, επωφελούμενοι της εμπλοκής των ευρωπαϊκών κρατών στο Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Το ελληνικό κράτος, απασχολημένο με το «Κρητικό Ζήτημα», δεν είχε τη διάθεση να ανοίξει ένα ακόμη μέτωπο με την Τουρκία.



Οι Τούρκοι με πρόσχημα την «ασφάλεια του κράτους» εκτοπίζουν ένα μεγάλο μέρος του ελληνικού πληθυσμού στην αφιλόξενη μικρασιατική ενδοχώρα, μέσω των λεγόμενων «ταγμάτων εργασίας» («Αμελέ Ταμπουρού»). Στα «Τάγματα Εργασίας» αναγκάζονταν να υπηρετούν οι άνδρες που δεν κατατάσσονταν στο στρατό. Δούλευαν σε λατομεία, ορυχεία και στη διάνοιξη δρόμων, κάτω από εξοντωτικές συνθήκες. Οι περισσότεροι πέθαιναν από πείνα, κακουχίες και αρρώστιες.

Αντιδρώντας στην καταπίεση των Τούρκων, τις δολοφονίες, τις εξορίες και τις πυρπολήσεις των χωριών τους, οι Ελληνοπόντιοι, όπως και οι Αρμένιοι, ανέβηκαν αντάρτες στα βουνά για να περισώσουν ό,τι ήταν δυνατόν. Μετά τη Γενοκτονία των Αρμενίων το 1916, οι τούρκοι εθνικιστές υπό τον Μουσταφά Κεμάλ είχαν πλέον όλο το πεδίο ανοιχτό μπροστά τους για να εξολοθρεύσουν τους Ελληνοπόντιους. Ό,τι δεν κατάφερε ο Σουλτάνος σε 5 αιώνες το πέτυχε ο Κεμάλ σε 5 χρόνια!

Το 1919 οι Έλληνες μαζί με τους Αρμένιους και την πρόσκαιρη υποστήριξη της κυβέρνησης Βενιζέλου προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα αυτόνομο ελληνοαρμενικό κράτος. Το σχέδιο αυτό ματαιώθηκε από τους Τούρκους, οι οποίοι εκμεταλλεύθηκαν το γεγονός για να προχωρήσουν στην «τελική λύση».

Στις 19 Μαΐου 1919 ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάζεται στη Σαμψούντα για να ξεκινήσει τη δεύτερη και πιο άγρια φάση της Ποντιακής Γενοκτονίας, υπό την καθοδήγηση των γερμανών και σοβιετικών συμβούλων του. Μέχρι τη Μικρασιατική Καταστροφή το 1922 οι Ελληνοπόντιοι που έχασαν τη ζωή τους ξεπέρασαν τους 200.000, ενώ κάποιοι ιστορικοί ανεβάζουν τον αριθμό τους στις 350.000.

Όσοι γλίτωσαν από το τουρκικό σπαθί κατέφυγαν ως πρόσφυγες στη Νότια Ρωσία, ενώ γύρω στις 400.000 ήλθαν στην Ελλάδα. Με τις γνώσεις και το έργο τους συνεισέφεραν τα μέγιστα στην ανόρθωση του καθημαγμένου εκείνη την εποχή ελληνικού κράτους και άλλαξαν τις πληθυσμιακές ισορροπίες στη Βόρειο Ελλάδα.

Με αρκετή, ομολογουμένως, καθυστέρηση, η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα στις 24 Φεβρουαρίου 1994 την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

ΠΗΓΗ: sansimera.gr

Ο Κώστας Αγέρης στα 25 του χρόνια συμμετείχε στο δεύτερο blind audition του «The Voice 2».

Κατάγεται από την Κοζάνη και ζει στην Αθήνα. Οι γονείς του έχουν ποντιακές ρίζες ενώ ο πατέρας του είναι τραγουδιστής (Γιάννης Παπαγερίδης). Έχει δίπλωμα Βυζαντινής μουσικής και έχει τελειώσει ηχοληψία και μουσική τεχνολογία.

Εργάζεται ως ηχολήπτης, ενορχηστρωτής, μουσικός και τραγουδιστής σε στούντιο ηχογράφησης και τα Σαββατοκύριακα τραγουδά και παίζει λύρα σε ρεμπετάδικο. Έχει συνεργαστεί με πολλούς καλλιτέχνες, όπως ο Γιώργος Μαργαρίτης, η Γιώτα Νέγκα, ο Αντώνης Βαρδής και η Πίτσα Παπαδοπούλου. Ερμήνευσε το παραδοσιακό ποντιακό «Την πατρίδα μου έχασα».

Οι coaches ενθουσιάστηκαν με τη φωνή του αλλά και με το κομμάτι αφού εκτός αό τον Αντώνη Ρέμο οι υπόλοιποι τρεις είναι ποντιακής καταγωγής. Τους συγκίνησε πολύ και τον ήθελαν στην ομάδα τους αλλά εκείνος επέλεξε να μπει στην ομάδα του Αντώνη Ρέμου.

gossip-tv.gr

Ποντιακά πισία!

Αύγουστος 25, 2014
Μια συνταγή αφιερωμένη στους πόντιους φίλους και φίλες. Τα ποντιακά πισία ή περεσκία ή πιροσκι, πείτε τα όπως θέλετε είναι το αγαπημένο ποντιακό έδεσμα, που το λατρεύουν ακόμη και όσοι δεν είναι πόντιοι. Είναι απλό στην παρασκευή του και χορταστικότατο.

Υλικά για 20 κομμάτια:
1 κιλό αλεύρι για όλες τις χρήσεις
5-6 γρμ. μαγιά μπίρας όχι την σκόνη.
2 κ.τ.σ. ελαιόλαδο
2 αυγά
2 κ.σ. ξύδι
αλάτι
1 πρέζα ζάχαρη

Για την γέμιση:
4-5 μέτριες πατάτες βρασμένες
αλάτι
πιπέρι
ψιλοκομμένος άνηθος ή δυόσμος

Εκτέλεση:
Διαλύουμε τη μαγιά μέσα σε 1 ποτήρι χλιαρό νερό. Προσθέτουμε 2 κ.σ. ελαιόλαδο, τα αυγά, το ξύδι, τη ζάχαρη, το αλάτι και τέλος το αλεύρι. Ανακατεύουμε τα υλικά αρχικά με το κουτάλι και μετά ζυμώνουμε ώσπου να φτιάξουμε μια ζύμη εύπλαστη, ούτε σκληρή ούτε μαλακή και να μην κολλάει. Σκεπάζουμε και αφήνουμε για 2-3 ώρες.
Στο μεσοδιάστημα φτιάχνουμε την γέμιση. Λιώνουμε τις πατάτες με το πιρούνι, προσθέτουμε τα υπόλοιπα υλικά και ανακατεύουμε καλά. Η γέμιση με την πατάτα είναι η παραδοσιακή αυτό όμως δεν σας δεσμεύει από το να φτιάξετε ότι γέμιση θέλετε εσείς, με λουκάνικο, τυρί ή ότι άλλο βάλει ο νους σας.
Αφού έχουμε έτοιμη και την γέμιση, χωρίζουμε τη ζύμη στα 2, στα 4 και τελικά στα 20 κομμάτια. Ανοίγουμε με τον πλάστη το κάθε κομμάτι σε στρογγυλό σχήμα και στις διαστάσεις ενός μικρού πιάτου. Διπλώνουμε το ζυμάρι στα δύο, σαν μισοφέγγαρο και τηγανίζουμε σε καυτό ελαιόλαδο ώσπου να ξανθίσει.
Τα πισία που σέβονται τον εαυτό τους συνοδεύονται από ξινόγαλο ή γιαούρτι. Και μην ξεχνάτε, βασικός κανόνας για να τα φάτε είναι ότι τα πισία πάνε πάντα δυο δυο. Πρώτον, γιατί ένα δεν είναι ποτέ αρκετό και δεύτερον, πώς να το προφέρεις ένα πισί;

Πηγή: mothersblog.gr
Σελίδα 4 από 4

kalimnos

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot