Ερώτηση προς το Υπουργείο Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης κατέθεσε ο Βουλευτής Δωδεκανήσου, κ. Μάνος Κόνσολας, με αφορμή την αιφνίδια μείωση της οργανικής δύναμης του προσωπικού της Ελληνικής Αστυνομίας στις δύο αστυνομικές διευθύνσεις της Δωδεκανήσου.

Όπως επισημαίνει ο κ. Κόνσολας, η μείωση αυτή στερείται λογικής και δημιουργεί εύλογα ερωτήματα για το χρονικό σημείο αλλά και για τη μεθόδευση που ακολουθήθηκε αφού η σχετική απόφαση ελήφθη μέσα στη Μεγάλη Εβδομάδα.

Ο Βουλευτής Δωδεκανήσου επισημαίνει ότι μειώθηκε η οργανική δύναμη της Α΄ Αστυνομικής Διεύθυνσης στα Δωδεκάνησα σε 438 άτομα από τα 520 που ήταν μέχρι σήμερα και η οργανική δύναμη της Β΄ Αστυνομικής Διεύθυνσης Δωδεκανήσου σε 238 άτομα από τα 280.
Ο κ. Κόνσολας τονίζει ότι οι δύο αστυνομικές διευθύνσεις στα Δωδεκάνησα ήταν ήδη υποστελεχωμένες, με το ποσοστό υποστελέχωσής τους να αγγίζει το 30-35%. Επισημαίνει ότι υπάρχουν πλέον αυξημένες ανάγκες με την έξαρση του προβλήματος της παράνομης μετανάστευσης αλλά και λόγω της θερινής περιόδου ενώ με τη μείωση της οργανικής δύναμης τα κενά που καταγράφονται σήμερα, θα πολλαπλασιαστούν.
Ο Μάνος Κόνσολας ζητά να επανεξεταστούν οι αλλαγές στην οργανική δύναμη των δύο αστυνομικών διευθύνσεων Δωδεκανήσου και να ενισχυθούν οι υπηρεσίες της ΕΛ.ΑΣ στα νησιά μας.

Σε δήλωσή του αναφέρει:
«Η μείωση της οργανικής δύναμης των υπηρεσιών της Ελληνικής Αστυνομίας στα Δωδεκάνησα, είναι μια ολέθρια απόφαση.
Προκαλεί, μάλιστα, εντύπωση και το γεγονός ότι πήραν τη σχετική απόφαση μέσα στη Μεγάλη Εβδομάδα.
Ενδεχομένως μπορεί να κινήθηκε στη βάση μιας «δημιουργικής λογιστικής» για να φαίνονται λιγότερα τα κενά προσωπικού, τα οποία, όμως, εξακολουθούν να υπάρχουν.
Ο Αν. Υπουργός Προστασίας του Πολίτη και το Αρχηγείο της ΕΛ.ΑΣ πρέπει να επανεξετάσουν αυτή την απόφαση. Με την έξαρση του φαινομένου της παράνομης μετανάστευσης αλλά και με τις αυξημένες ανάγκες που υπάρχουν, η μείωση της οργανικής δύναμης στις δύο αστυνομικές διευθύνσεις της Δωδεκανήσου, κλονίζει το αίσθημα ασφάλειας των πολιτών».

Το πλήρες κείμενο της ερώτησης του κ. Κόνσολα, έχει ως εξής:
Ε Ρ Ω Τ Η Σ Η
Προς
Κύριο Υπουργό Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης

ΘΕΜΑ: «Αναίτια και αιφνιδιαστική μείωση της οργανικής δύναμης του προσωπικού της Ελληνικής Αστυνομίας στα Δωδεκάνησα»

Κύριε Υπουργέ,

Η μείωση της οργανικής δύναμης στην Α΄ και στην Β΄ Αστυνομική Διεύθυνση Δωδεκανήσου προκάλεσε έκπληξη και ερωτηματικά.
Ιδιαίτερα για το γεγονός ότι η συγκεκριμένη απόφαση ελήφθη μέσα στη Μεγάλη Εβδομάδα και αιφνιδίασε το προσωπικό της ΕΛ.ΑΣ αλλά και τις τοπικές κοινωνίες, που ανέμεναν την ενίσχυση των υπηρεσιών της ΕΛ.ΑΣ στα Δωδεκάνησα.
Είναι χαρακτηριστικό ότι η υποστελέχωση των υπηρεσιών της Ελληνικής Αστυνομίας στα Δωδεκάνησα αγγίζει το 30-35%, σύμφωνα με την οργανική δύναμη που ίσχυε πριν τη συγκεκριμένη απόφαση.

Ακόμα, όμως, και με τη μείωση της οργανικής δύναμης σε 438 από 520 άτομα στην Α΄ Αστυνομική Διεύθυνση Δωδεκανήσου και σε 238 από 280 άτομα στη Β΄ Αστυνομική Διεύθυνση Δωδεκανήσου, εξακολουθούν να υπάρχουν κενά και ελλείψεις προσωπικού.
Ακόμα, όμως, και αν καλύπτονταν όλες οι οργανικές θέσεις, που προβλέπει η πρόσφατη απόφαση, πάλι θα υπήρχε υποστελέχωση και ένα μεγάλο κενό στην κάλυψη των αναγκών των υπηρεσιών της Ελληνικής Αστυνομίας στα Δωδεκάνησα.

Σας υπενθυμίζω τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των νησιωτικών περιοχών, το γεγονός ότι οι υπηρεσίες της ΕΛ.ΑΣ καλύπτουν τις ανάγκες ασφαλείας μεγάλων νησιών, όπως η Ρόδος και η Κως, που ο πληθυσμός τους πολλαπλασιάζεται τη θερινή περίοδο.
Σας επισημαίνω ότι υπάρχουν αυξημένες ανάγκες κάλυψης των αναγκών στα αεροδρόμια και στα λιμάνια αλλά και την έξαρση της παράνομης μετανάστευσης.

Η μείωση της οργανικής δύναμης του προσωπικού της Ελληνικής Αστυνομίας στα Δωδεκάνησα, είναι μία λανθασμένη απόφαση.
Δημιουργεί προβλήματα στις υπηρεσίες και στην κάλυψη των αναγκών στις δύο αστυνομικές διευθύνσεις της Δωδεκανήσου, αφού υπάρχει πρόβλημα ακόμα και στις βάρδιες των αστυνομικών και κλονίζει το αίσθημα ασφάλειας των τοπικών κοινωνιών.
Κατόπιν των ανωτέρω

Ερωτάται ο κύριος Υπουργός
1. Με ποιο σκεπτικό έγινε η μείωση της οργανικής δύναμης του προσωπικού στην Α΄ και Β΄ Αστυνομική Διεύθυνση Δωδεκανήσου; Ληφθήκαν υπόψιν οι ιδιαιτερότητες που αντιμετωπίζει το νησιωτικό σύμπλεγμα της Δωδεκανήσου (8 αεροδρόμια εκ των οποίων τα 3 διεθνή, 7 λιμάνια πύλες εισόδου, ραγδαίο κύμα παράνομης μετανάστευσης);
2. Εάν προτίθεται να επανεξετάσει τη συγκεκριμένη απόφαση που μειώνει την οργανική δύναμη.
3. Αν γνωρίζει τα προβλήματα υποστελέχωσης που υπάρχουν στις υπηρεσίες της ΕΛ.ΑΣ στα Δωδεκάνησα και τις έκτακτες συνθήκες που έχουν δημιουργηθεί με την έξαρση της παράνομης μετανάστευσης και των αυξημένων αναγκών λόγω της τουριστικής περιόδου. Προτίθεται να προχωρήσει σε ενίσχυση του προσωπικού της ΕΛ.ΑΣ στα Δωδεκάνησα με έκτακτες μεταθέσεις προκειμένου να καλυφθούν τα κενά;

Ο ερωτών Βουλευτής
Μάνος Κόνσολας
Βουλευτής Δωδεκανήσου

 

Ολοκληρώνοντας την περιοδεία του, την Μεγάλη Εβδομάδα, σε Λέρο και Πάτμο, ο Περιφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου κ. Γιώργος Χατζημάρκος, μετέβη στην Κω, το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, όπου είχε συνεργασία με τον Έπαρχο Κω κ. Γιώργο Χαλκιδιό και τον βουλευτή κ. Ηλία Καματερό, για το θέμα των παράτυπων μεταναστών.

Ο κ. Χατζημάρκος επισκέφθηκε την εγκαταλελειμμένη ξενοδοχειακή μονάδα που επελέγη από την αναπληρώτρια υπουργό Μετανάστευσης κ. Τασία Χριστοδουλοπούλου, ως χώρος προσωρινής φιλοξενίας παράτυπων μεταναστών και προσφύγων.
Από την Κω, ο Περιφερειάρχης μετέβη στην Νάξο, όπου το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου παρακολούθησε την Αναστάσιμη ακολουθία, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Παροναξίας κ.κ. Καλλινίκου.

Την Κυριακή του Πάσχα, συνοδευόμενος από τον Αντιπεριφερειάρχη Κυκλάδων κ. Γιώργο Λεονταρίτη, τον Αντιπεριφερειάρχη Αθλητισμού και Έπαρχο Νάξου κ. Γιάννη Μαργαρίτη και τον Αντιπεριφερειάρχη Πολιτισμού κ. Στέλιο Μπρίγγο, περιόδευσε σε χωριά της ορεινής Νάξου.

Ο κ. Χατζημάρκος συνέχισε την περιοδεία του στα μικρά νησιά των Κυκλάδων, Ηρακλειά, Σχοινούσα και Κουφονήσια, όπου είχε συνεργασία με τις τοπικές αρχές, επισκέφθηκε τα εκτελούμενα έργα και συζήτησε για όλα τα θέματα που κάθε νησί ιεραρχεί στις προτεραιότητές του.

Ειδικότερα, στην Ηρακλειά είχε συνεργασία με τον Αντιδήμαρχο κ. Γιάννη Γαβαλά και τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου κ. Πέτρο Γαβαλά, στην Σχοινούσα, με την Αντιδήμαρχο κ. Νικολέτα Σίμου και τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου κ. Μιχάλη Σιγάλα και στα Κουφονήσια, με τον Αντιδήμαρχο κ. Παναγιώτη Φωστιέρη και τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου κ. Αντώνη Κωβαίο.

Παρά τις κακές καιρικές συνθήκες, αρκετοί πιστοί (λιγότεροι από πέρυσι) και φέτος ανέβηκαν στον Χριστό για να προσκυνήσουν, αφού αρκετά χρόνια τώρα, μετά το πέρας της θείας λειτουργίας της Μεγάλης Πέμπτης, το συνηθίζουν. 

Πολλοί είναι αυτοί που επέλεξαν την πεζοπορία, αφού ξεκίνησαν σε μικρές ομάδες από τις ενορίες και ψάλλοντας έφτασαν στον Χριστό. Στην χθεσινοβραδινή ανάβαση οι περισσότεροι επέλεξαν το αυτοκίνητο λόγω των ισχυρών ανέμων και των χαμηλών θερμοκρασιών, που επικρατούσαν στην περιοχή. 

Tην Μεγάλη Πέμπτη αναβιώνονται στην Εκκλησία μας, τα γεγονότα της τελευταίας ημέρας της ζωής του Ιησού Χριστού στη Γη.
Σύμφωνα με τους Ευαγγελιστές, ο Χριστός θέλησε πριν θυσιαστεί για την σωτηρία των ανθρώπων, να δειπνήσει για τελευταία φορά με τους μαθητές του.

Δείτε στα βίντεο που ακολουθούν τις ενορίτισες από την Αγία Παρασκευή να μοιρολογούν και τα 12 Ευαγγέλια που περιγράφουν τα Άγια Πάθη. 

{youtube}r3CeV_Jixac{/youtube}

Η Μεγάλη Παρασκευή είναι για τη χριστιανοσύνη ημέρα απόλυτης αργίας και νηστείας.

Ο λαός ζει με κατάνυξη το θείο δράμα, ενώ σχεδόν ολόκληρη η μέρα αφιερώνεται στην Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου και στην Ακολουθία του Επιταφίου.

Σε κάθε γωνιά της χωράς όμως ζωντανεύουν διαφορετικά έθιμα και παραδόσεις. H aftodioikisi.gr συγκέντρωσε κάποια από τα έθιμα που πραγματοποιούνται σε περιοχές της χώρας και σας τα παρουσιάζει:

Ζάκυνθος: Η περιφορά του Εσταυρωμένου το μεσημέρι της Μ. Παρασκευής

Στη Ζάκυνθο δεν θα συναντήσετε τον γνωστό κεντητό Επιτάφιο, αλλά αμφιπρόσωπη ξυλόγλυπτη αγιογραφία του νεκρού Χριστού, που ονομάζεται «Αμνός». Το μεσημέρι της Μεγάλης Παρασκευής γίνεται η αποκορύφωση της Μεγάλης Εβδομάδας στη Ζάκυνθο. Στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου του Μώλου, ξεκινά η λιτανεία του Εσταυρωμένου. Μαζί με τον Εσταυρωμένο λιτανεύεται και η περίφημη εικόνα της «Mater Dolorosa», δηλαδή της Παναγίας του Πάθους. Η λιτανεία διασχίζει σχεδόν όλη την πόλη και καταλήγει στον ίδιο ναό, όπου γίνεται η εναπόθεση του Χριστού στον Επιτάφιο. Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής γίνεται κανονικά σ΄ όλους τους ιερούς ναούς η Ακολουθία του Επιτάφιου Θρήνου, χωρίς όμως λιτάνευση των Επιταφίων τους.

Θράκη: Το κάψιμο του Ιούδα & οι στάχτες στα μνήματα

Στις Μέτρες της Θράκης, τα παιδιά φτιάχνουν το ομοίωμα του Ιούδα και το περιφέρουν στα σπίτια, ζητώντας κλαδιά για να τον κάψουν την επομένη στον Επιτάφιο. Τη Μεγάλη Παρασκευή η πομπή του Επιταφίου σταματά έξω από ένα παρεκκλήσι. Εκεί είναι έτοιμη η φωτιά όπου θα καεί ο Ιούδας. Όταν ο ιερέας διαβάζει το Ευαγγέλιο ανάβουν τη φωτιά και καίνε το ομοίωμα. Αργότερα, παίρνουν μια χούφτα από τις στάχτες και τη ρίχνουν στα μνήματα.

Σύρος: Δύο κόσμοι μαζί

Ο εορτασμός του Πάσχα στην πρωτεύουσα των Κυκλάδων είναι ιδιαίτερος και ενώνει δύο θρησκευτικούς κόσμους, τον ορθόδοξο και τον καθολικό. Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής οι καθολικοί επιτάφιοι από τις εκκλησίες των Ευαγγελιστών και του Αγίου Γεωργίου συναντώνται με τους ορθόδοξους από τους ναούς της Μητροπόλεως (Μεταμόρφωσης) του Αγίου Νικολάου και της Κοιμήσεως, μετά το τέλος της περιφοράς στην κεντρική πλατεία Μιαούλη. Ακολουθεί κατανυκτική δέηση και ψάλλονται τροπάρια της Μεγάλης Παρασκευής από τη χορωδία του Αγίου Νικολάου και Ιεροψάλτες.

Ίος: Το παιχνίδι με τις μπάλες

Στην Ίο, τη Μεγάλη Παρασκευή, μετά την Αποκαθήλωση, οι νέοι του νησιού παίζουν τις “μπάλες”, ένα παιχνίδι με μικρές, σιδερένιες κόκκινες και πράσινες μπάλες. Κατά την περιφορά των Επιταφίων των δύο Ενοριών του νησιού τα εγκώμια ψάλλονται από χορωδίες γυναικών και κοριτσιών.

Κορώνη: Ξύδι με… αράχνες


Στην Κορώνη, ούτε φωτιά ανάβουν, ούτε μαγειρεύουν, ούτε μπουκιά βάζουν στο στόμα τους. Κάποιοι βάζουν σε ένα ποτήρι ξύδι, ρίχνουν μέσα και λίγη αράχνη και πίνουν τρεις γουλιές γιατί έτσι πότισαν και το Χριστό.
Όταν κατά το μεσημέρι, γίνει η Αποκαθήλωση και εκτεθεί σε προσκύνημα η χρυσοΰφαντη παράσταση του νεκρού Ιησού, πάνω σε φορητό κουβούκλιο, τότε αρχίζει ο στολισμός του Επιταφίου. Το στολισμό κάνουν τα κορίτσια της ενορίας, με άνθη της άνοιξης: βιολέτες, μενεξέδες, τριαντάφυλλα, λεμονανθοί. Όλα τα λουλούδια πλέκονται σε στεφάνια και γιρλάντες και ο Επιτάφιος γίνεται όλος μια κορόνα από άνθη.

Όταν νυχτώσει αρχίζει η ακολουθία και η περιφορά του Επιταφίου. Η πομπή σχηματίζεται από τα Εξαπτέρυγα και το Σταυρό μπροστά , τον Επιτάφιο και τους ιερείς πιο πίσω. Στις πόλεις προηγούνται οι μουσικοί, παίζοντας πένθιμα εμβατήρια. Ο κόσμος που ακολουθεί κρατάει στα χέρια αναμμένες λαμπάδες. Κατά διαστήματα η πομπή σταματά σε πλατείες και σταυροδρόμια και εκεί οι ιερείς ψάλλουν δεήσεις. Σε πολλές περιοχές, την ώρα της περιφοράς του Επιταφίου, ανάβουν φωτιές, στις οποίες καίγονται θυμιάματα, ενώ σε άλλες καίγεται ο Ιούδας.

Μελιγαλάς: Οι “φουνταριές” στις πόρτες των σπιτιών

Στο Μελιγαλά, τη Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ, ανάβουν “φουνταρίες”. Κάθε νοικοκυρά, όταν σημαίνει η καμπάνα για τον Επιτάφιο, ρίχνει μπροστά στην πόρτα του σπιτιού της δυο – τρία μάτσα κληματόβεργες και τους βάζει φωτιά. Μέχρι να βγει ο Επιτάφιος, οι κληματόβεργες έχουν πλέον γίνει θράκα. Την ώρα που o παπάς περνά έξω από το δρόμο του σπιτιού της, η νοικοκυρά ρίχνει πάνω στη θράκα μια χούφτα μοσχολίβανο και ο παπάς κάνει εκεί παραστάσιμο.

Καστοριά: Αγυρμός παιδιών με το χελιδόνι

Στο Καστανόφυτο Καστοριάς, τα παιδιά του χωριού, παίρνουν από την εκκλησία το χελιδόνι, (ξύλινο ομοίωμα περιστεριού) το κρατούν με ένα ξύλο ψηλά, το στολίζουν με λουλούδια και το περιφέρουν στα σπίτια. Κατά την περιφορά μαζεύουν δώρα και κόκκινα αυγά.

Ύδρα: Ο Επιτάφιος μέσα στη θάλασσα

Όποιος επιλέξει να περάσει αυτές τις άγιες μέρες στο νησί της Ύδρας θα ζήσει από κοντά την μοναδική εμπειρία της περιφοράς του επιταφίου στη συνοικία Καμίνι. Ο επιτάφιος εδώ μπαίνει στη θάλασσα όπου διαβάζεται η Ακολουθία του Επιταφίου, δημιουργώντας μία ατμόσφαιρα κατανυκτική την οποία απολαμβάνουν κάθε χρόνο εκατοντάδες επισκέπτες του νησιού. Στη συνέχεια τέσσερις επιτάφιοι συναντώνται στο κεντρικό λιμάνι.

Σπάρτη: Τα σταυρολούλουδα του Επιταφίου

Στη Σπάρτη, όταν γυρίσουν τον Επιτάφιο, τον ξεστολίζει ο καντηλανάφτης, ο οποίος παίρνει τα κεριά και τα φυλάει. Την άλλη μέρα, τα βάζει ο παπάς σε ένα δίσκο με τα σταυρολούλουδα και τα μοιράζει στις γυναίκες. Τα λουλούδια αυτά, οι γυναίκες τα κρατούν ως φυλαχτό και όταν αρρωστήσει ένα παιδάκι βάζουν στα κάρβουνα λίγο νερό και μερικά σταυρολούλουδα και το λιβανίζουν.

Νέο Σούλι Σερρών: Τα «Γεφύρια»

Στο μικρό χωριό Νέο Σούλι του δήμου Εμμανουήλ Παππά αναβιώνει κάθε Μεγάλη Παρασκευή το μοναδικό έθιμο «Γεφύρια». Το έθιμο βρίσκει τις ρίζες του στα βάθη των αιώνων και συνεχίζεται από γενιά σε γενιά. Σύμφωνα με αυτό, νεαρές κοπέλες και παλικάρια, όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα μαζεύουν από τις αυλές των σπιτιών διάφορα λουλούδια και μεγάλα φύλλα δέντρων. Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής ξεκινά ο στολισμός των «Γεφυριών». Ξύλινες και μεταλλικές κατασκευές στο σχήμα γεφυριού τοποθετούνται ψηλά από τη μία πλευρά του δρόμου έως την άλλη. Οι κατασκευές στολίζονται με πολλά λουλούδια και εικόνες που φέρνει ο κάθε κάτοικος από το σπίτι του. Σε όλη τη διαδρομή που θα διανύσει το βράδυ ο Επιτάφιος θα περάσει κάτω από τα στολισμένα «Γεφύρια» που θα παραμείνουν στο χωριό 40 ημέρες, έως την «Ανάληψη του Κυρίου». Μετά οι κάτοικοι θα πάρουν τα ξερά λουλούδια και τις εικόνες και θα τα βάλουν στο εικονοστάσι του σπιτιού, για να έχουν την ευλογία του Χριστού όλο τον χρόνο.

Τυρός Κυνουρίας: Επιτάφιος με ψαροκάικα
Οι κάτοικοι του Τυρού δεν ξεχνούν τις παραδόσεις τους και αν βρεθείτε σε κάποια γιορτή ή πανηγύρι θα νιώσετε την Τσακώνικη ζεστασιά. Τη Μεγάλη Παρασκευή θα δείτε την περιφορά των δύο Επιτάφιων στην παραλιακή οδό με την συνοδεία των ψαροκάϊκων, ενώ από στεριάς χιλιάδες κόσμου ακολουθούν με ευλάβεια τους δύο Επιτάφιους.

Καλαμάτα: Μεγάλη Παρασκευή με… σαϊτοπόλεμο

Η ανάμνηση του Θείου Πάθους και η Ανάσταση του Ιησού Χριστού και το Πάσχα, επιτελούνται στην Καλαμάτα με λαμπρότητα και με σεβασμό στις παραδόσεις και τα έθιμα του λαού μας. Ένα από αυτά, που συντελεί στον εορτασμό με ιδιαίτερο, εντυπωσιακό τρόπο και διεξάγεται με την υποστήριξη του Δήμου Καλαμάτας, είναι η ρίψη σαϊτών και ο σαϊτοπόλεμος, με φλόγα και βροντή. Σαΐτες, λοιπόν, θα ρίξουν οι σαϊτολόγοι καταρχήν τη Μεγάλη Παρασκευή, την ώρα που οι πιστοί θα περιφέρουν τον Επιτάφιο σε όλες τις γειτονιές της Καλαμάτας προς ευλογία της πόλης. Σαΐτες θα πέσουν στη Ράχη και τον Αβραμόγιαννη, αλλά και στη Φυτειά στις 9.30 περίπου το βράδυ και σε άλλα σημεία. Οι ετοιμασίες των σαϊτολόγων έχουν ξεκινήσει από καιρό και το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής, στο λημέρι τους, κοντά στον ιερό ναό του Αγίου Ιωάννη στην αγορά της Καλαμάτας, θα φθάσουν στο αποκορύφωμα.

aftodioikisi.gr

Η λύπη του θανάτου, η χαρά της Ανάστασης, η προσδοκία και η ελπίδα της σωτηρίας, συναισθήματα διάχυτα μεταξύ των πιστών, στην κατανυκτική ατμόσφαιρα που κυριαρχεί κατά την τέλεση των Ιερών Ακολουθιών, όλες αυτές τις ημέρες της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας.

Η συγκίνηση που κορυφώθηκε στην Ακολουθία των Αγίων Παθών με τη Σταύρωση του Ιησού δίνει τη θέση της στο πένθος, την οδύνη και τη συντριβή για τον θάνατο του Θεανθρώπου.

Ο Υιός του ανθρώπου θα αποκαθηλωθεί από τον σταυρό. «Ο Δεσπότης πάντων καθοράται νεκρός, και εν μνήματι καινώ κατατίθεται, ο κενώσας τα μνημεία των νεκρών».

Οι καμπάνες όλη την ημέρα χτυπούν πένθιμα και οι πιστοί συμμετέχουν ενεργά στο πένθος. Η λέξη «πένθιμη» βρίσκει τη δικαίωσή της στη Μεγάλη Παρασκευή. «Η ζωή εν τάφω κατετέθης, Χριστέ, και αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο, συγκατάβασιν δοξάζουσαι την σήν...».

…Κόμπος στον λαιμό. Οι πιστοί το απόγευμα θα κατακλύσουν τις εκκλησίες σε όλη τη χώρα. Οι ψυχές συννεφιασμένες συντρίβονται από τα συγκλονιστικά λόγια και το μοιρολόι της μάνας. «Ω γλυκύ μου έαρ, γλυκύτατόν μου Τέκνον, πού έδυ σου το κάλλος;». Χαρμολύπη.

kalimnos

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot