×

Προειδοποίηση

JUser: :_load: Αδυναμία φόρτωσης χρήστη με Α/Α (ID): 575

Ο Γιώργος Χατζημάρκος θέτει στόχο την στήριξη της έκθεσης που διοργανώνεται από το Μουσείο του Λούβρου τον Νοέμβριο του 2014 και την μεταφορά της στη Ρόδο το καλοκαίρι του 2015.

Με εκπροσώπους του Μουσείου του Λούβρου και ομάδα δημοσιογράφων που εκπροσωπούν τα μεγαλύτερα μέσα της Γαλλίας, που βρέθηκαν στη Ρόδο στο πλαίσιο του press trip που οργάνωσε η Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης & Επικοινωνίας με αφορμή την έκθεση που θα φιλοξενήσει το Μουσείο του Λούβρου με Ροδίτικα εκθέματα από όλον τον κόσμο, με τίτλο «Ρόδος: ένα ελληνικό νησί πύλη από και προς την Ανατολή. Από την Ύστερη Εποχή του Χαλκού έως τους Αρχαϊκούς Χρόνους», συναντήθηκε σήμερα ο νεοεκλεγείς Περιφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου κ. Γιώργος Χατζημάρκος, στην Λίνδο, όπου τους παρέθεσε γεύμα για να τους καλωσορίσει στη Ρόδο.
 
Ο κ. Χατζημάρκος είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με την Υπεύθυνη Προβολής του Μουσείου κα Laurence Roussel και  την Υπεύθυνη Τύπου κα Christine Cuny για την μεγάλη έκθεση-αφιέρωμα στη Ρόδο που θα λάβει χώρα στο Λούβρο από τις 13 Νοεμβρίου 2014 ως τις 10 Φεβρουαρίου 2015.
 
Ο νεοεκλεγείς Περιφερειάρχης συζήτησε με την Επιμελήτρια της έκθεσης κα Anne Coulie, η οποία σε άπταιστα ελληνικά του παρουσίασε τις ενότητες από τις οποίες αποτελείται καθώς επίσης και τα εκθέματα τα οποία περιλαμβάνει.  Οι εκπρόσωποι των γαλλικών ΜΜΕ κ.κ. Florence Cozon από την εφημερίδα Le Monde, Eric Bietry-Rivierre από τη Le Figaro, Bruno Cot από την L’ Express και Berenice Geoffroy – Schneiter από τα Le Journal Des Artes & L’ Oeil συνομίλησαν με τον κ. Χατζημάρκο και έδειξαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την Ρόδο, τον πολιτισμό και την ιστορία της.
 
Στο γεύμα παρέστησαν η Επίτιμη Πρόξενος της Γαλλίας στη Δωδεκάνησο κ. Αλίκη Μοσχή, ο Πρόδερος της Ένωσης Ξενοδόχων Ρόδου κ. Αντώνης Καμπουράκης, η εκπρόσωπος της Γενικής Γραμματείας Ενημέρωσης και Επικοινωνίας κ. Κατερίνα Κεχαγιά και οι κ.κ. Μελίνα Φιλήμονος και Βάσω Πατσιαδά εκπροσωπώντας τις Υπηρεσίες της Αρχαιολογίας που συνεργάστηκαν με το Υπουργείο Πολιτισμού και το Μουσείο του Λούβρου για τον σχεδιασμό της έκθεσης.
 
«Είναι μεγάλη η χαρά και η τιμή να φιλοξενούμε σήμερα στη Ρόδο τους εκπροσώπους ενός από τους πιο σημαντικούς φορείς πολιτισμού παγκοσμίως, του Μουσείου του Λούβρου, το οποίο αποφάσισε να πραγματοποιήσει αυτή την πολύ σημαντική για τον τόπο μας έκθεση τον ερχόμενο Νοέμβριο. Η απόφαση του Μουσείου του Λούβρου θα δώσει τη δυνατότητα στο ευρωπαϊκό κοινό, λόγω του βεληνεκούς του, να γνωρίσει την πλούσια πολιτιστική ιστορία μας μέσα από μία έκθεση που για πρώτη φορά θα συγκεντρώσει εκθέματα από τέσσερα διαφορετικά Ευρωπαϊκά μουσεία. Η απόφαση μας είναι να στηρίξουμε την πρωτοβουλία του Λούβρου και να συνεργαστούμε με την διοίκηση του θέτοντας ως στόχο που ήδη παρουσιάσαμε και έγινε καταρχήν δεκτός, την μεταφορά της έκθεσης στην Ρόδο το καλοκαίρι του 2015. Αυτό που πρέπει να αντιληφθούμε είναι πως η εξωστρέφεια είναι μονόδρομος, σε μια εποχή που όλα θυσιάζονται στον βωμό της εσωτερικής κατανάλωσης. Ο πολιτισμός είναι προτεραιότητά μας και ως τέτοια θα την υπηρετήσουμε. Στόχος μας είναι να φιλοξενήσουμε την έκθεση του Λούβρου στην Ρόδο και να δώσουμε τη δυνατότητα στους ημεδαπούς και αλλοδαπούς επισκέπτες μας να θαυμάσουν από κοντά τα μοναδικά αυτά εκθέματα. Στηρίζουμε, αγκαλιάζουμε και ενθαρρύνουμε δράσεις οι οποίες επιτυγχάνουν τον μέγιστο βαθμό προβολής της πλούσιας πολιτιστικής κληρονομιάς μας στο εξωτερικό. Η δημιουργία αμφίδρομης σχέσης με τους παγκόσμιους φορείς πολιτισμού είναι καθοριστική. Ο πολιτισμός μας πρέπει και μπορεί να ταξιδέψει στα μουσεία του κόσμου» δήλωσε ο κ. Χατζημάρκος.
Συνολικά 190 μαθητές συμμετείχαν στο πρόγραμμα «Θερινά Σχολεία».
 
Έφηβοι μαθητές από τέσσερις ηπείρους, με ενδιαφέρον να γνωρίσουν τον ελληνικό πολιτισμό, βρέθηκαν τα τελευταία τρία χρόνια στην Ελλάδα και συμμετείχαν σε ένα ταξίδι στην ελληνική κουλτούρα διαμέσου του προγράμματος «Θερινά Σχολεία», που εκπονεί η Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση, σε συνεργασία με το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού, το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και το Ίδρυμα Νεολαίας και Δια Βίου Μάθησης.
 
Το πρόγραμμα «Θερινά Σχολεία» ξεκίνησε το 2012 με στόχο την προώθηση της ελληνικής γλώσσας, την ανάδειξη της Ελλάδας ως ένα ζωντανό κέντρο προαγωγής του ελληνικού πολιτισμού και τη δημιουργία πρεσβευτών που θα μεταφέρουν εικόνες της σύγχρονης Ελλάδας στο εξωτερικό. «Το πρόγραμμα ξεκίνησε από την ανάγκη του Ιδρύματος Ωνάση να νιώσει την ελληνικότητα ως μια οικουμενική κατάσταση, όχι μόνο γιατί υπάρχουν πολλοί Έλληνες σε όλο τον κόσμο, αλλά και γιατί υπάρχουν ψυχές που έχουν αγαπήσει τον πολιτισμό της χώρας μας, ιδιαίτερα σε μια εποχή που ο εξοβελισμός των ανθρωπιστικών σπουδών από τα προγράμματα των πανεπιστημίων του εξωτερικού έχει προκαλέσει πνευματική έκπτωση», εξήγησε σε σχετική συνέντευξη Τύπου η διευθύντρια του Ιδρύματος Ωνάση, Έφη Τσιότσιου.
 
Από το καλοκαίρι του 2012 μέχρι και φέτος 190 μαθητές από ελληνικά σχολεία, αλλά και από την Ευρώπη, τις ΗΠΑ, την Αυστραλία και την Κίνα βρέθηκαν μαζί με τους συνοδούς καθηγητές τους στην Αθήνα για να συμμετάσχουν στο πρόγραμμα. Η επιλογή των σχολείων που θα συμμετάσχουν έγινε με κριτήρια τη γεωγραφική διασπορά, τη διδασκαλία των αρχαίων ή νέων ελληνικών (για τα σχολεία του εξωτερικού και την ανάπτυξη συνεργειών με άλλα σχολεία. Οι μαθητές είχαν την ευκαιρία μέσα από δραστηριότητες να γνωρίσουν τον αρχαίο και σύγχρονο ελληνικό πολιτισμό, τα ήθη και έθιμα, τον τρόπο ζωής και τα τοπία της Ελλάδας.
 
Ο Αντώνης και η Κλειώ από την Αυστραλία, η Κριστίνα από την Ισπανία και ο Χάνφει από την Κίνα είναι λίγοι μόνο από τους μαθητές που βρίσκονται αυτές τις μέρες στην Αθήνα για να συμμετάσχουν στο πρόγραμμα. «Όταν ήρθα στην Ελλάδα ένιωσα σαν να είμαι σε ένα όνειρο», λέει η ελληνικής καταγωγής Κλειώ Γεωργιάδη, που ζει στην Αδελαΐδα της Αυστραλίας.
 
Παιδί τρίτης γενιάς Ελλήνων, ο Αντώνης Παντελής λέει ότι του έκαναν εντύπωση στην Αθήνα η πολύβουη πόλη «με την κίνηση, τα πολλά αυτοκίνητα και τα πολλά μέσα μαζικής μεταφοράς, αλλά και το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι καλοί και με κατανόηση». Η Χριστίνα Λόρενς Τορνάλβο από τη Γρανάδα της Ισπανίας υπογραμμίζει ότι της κέντρισε το ενδιαφέρον το πολυπολιτισμικό περιβάλλον του προγράμματος, καθώς τους δίνεται η ευκαιρία να μάθουν άλλες γλώσσες και να ενημερωθούν για τον πολιτισμό όχι μόνο της Ελλάδας, αλλά και των άλλων χωρών που συμμετέχουν. Ως «μοναδική εμπειρία για όλη μου τη ζωή» χαρακτηρίζει τη συμμετοχή του στο πρόγραμμα ο νεαρός Κινέζος, Χάνφεϊ Τσανγκ. «Ήταν πλούσια τα ερεθίσματα που λάβαμε και σημαντικές οι γνωριμίες με τους άλλους πολιτισμούς», προσθέτει.
 
Τα «Θερινά Σχολεία» διαρκούν ένα μήνα το χρόνο και χωρίζονται σε δύο κύκλους φιλοξενίας, διάρκειας 15 ημερών ο καθένας. Οι μαθητές διδάσκονται ελληνική ιστορία, ελληνική λογοτεχνία, τέχνη και πολιτισμό, φιλοσοφία και επιστήμες, ενώ μέσα από δραστηριότητες έρχονται σε επαφή και με την καθημερινή ζωή των Ελλήνων. Ταξιδεύουν σε αρχαιολογικούς χώρους και ενδιαφέρουσες περιοχές της Ελλάδας, κολυμπούν στις ελληνικές θάλασσες, διασκεδάζουν, μετακινούνται με τα μέσα μαζικής μεταφοράς, δίνουν παραστάσεις αρχαίου δράματος και ξεναγούνται στα σύγχρονα καλλιτεχνικά δρώμενα της Αθήνας.
 
Η ελληνικής καταγωγής καθηγήτρια του λυκείου της Αδελαΐδας, Δήμητρα Ροζακλής, που συνοδεύει τα παιδιά, τονίζει ότι η συμμετοχή των παιδιών στο πρόγραμμα «τους άνοιξε τα μάτια για την Ελλάδα, το παρελθόν και το παρόν της», ενώ η Ισπανίδα Μαρία Σαλούντ Μπάλντριχ Λοπέζ, καθηγήτρια του σχολείου της Γρανάδα που συμμετέχει, προσθέτει σε άπταιστα Ελληνικά ότι «το πρόγραμμα αυτό είναι ένα καλό ταξίδι μέσα στην ελληνική ζωή, γιατί δεν είμαστε στην Ελλάδα ως τουρίστες, αλλά ως μαθητές και ζούμε μαζί με τους Έλληνες τα ήθη και τα έθιμά τους».
 
Στο πρόγραμμα έχουν μέχρι σήμερα φιλοξενηθεί μαθητές από τη Γαλλία, την Κροατία, την Ολλανδία, τη Βουλγαρία, το Βέλγιο, την Ισπανία, τις ΗΠΑ, την Αδελαϊδα της Αυστραλίας, την Κίνα, καθώς και από τα Γιάννενα, το Κιλκίς, τις Σέρρες και τις Φέρες Έβρου.
 
Το πρόγραμμα «Θερινά Σχολεία» εντάσσεται στο ευρύτερο κοινοτικό πρόγραμμα «Ακαδημία Πλάτωνος- Ανάπτυξη της Γνώσης και των καινοτόμων ιδεών», που υλοποιείται από τους ίδιους φορείς και συνιστά μια πολυθεματική εκπαιδευτική παρέμβαση, η οποία αξιοποιεί τις πλέον σύγχρονες μεθοδολογίες δια βίου μάθησης και απευθύνεται σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες. Το έργο συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και από εθνικούς πόρους μέσω του επιχειρησιακού προγράμματος «Εκπαίδευση και δια βίου Μάθηση». Τα «Θερινά Σχολεία» ολοκληρώνονται το φετινό καλοκαίρι, ωστόσο στόχος των συμμετεχόντων είναι η συνέχιση του προγράμματος και πέραν του ΕΣΠΑ.
 
parapolitika.gr
Η κοινωνία του νησιού μας θα καλωσορίσει τις εκδηλώσεις της Εβραϊκής κοινότητας  για το «τοπικό ολοκαύτωμα» με την σκέψη: ’’ποτέ πια φασισμός’’.
 
Α. Τον Ιούλιο φέτος συμπληρώνονται 70 χρόνια από την αναγκαστική αποστολή του συνόλου της Εβραϊκής κοινότητας Κω (104 ψυχές) στο Άουσβιτς, Ιούλιος 1944, λίγο πριν την ήττα των δυνάμεων του Γερμανικού φασισμού, γεγονός που οδήγησε στην εξαφάνιση της μικρής αλλά δραστήριας και οικονομικά εύρωστης Ιουδαϊκής κοινότητας της πολυ-πολιτισμικής Κω. Για τα ιστορικά γεγονότα έχουν γραφτεί αρκετά και βρίσκονται εύκολα στο διαδίκτυο.
Προγραμματίζονται εκδηλώσεις στην Ρόδο, όπου έχει απομείνει μια μικρή κοινότητα Εβραίων-Ελλήνων πολιτών, που θα μεταφερθούν και στην πόλη μας.  Γι αυτό εδώ και καιρό προσπαθούν να περιποιηθούν το Εβραϊκό νεκροταφείο. Επισκευάστηκαν μερικά ταφικά μνημεία και προγραμματίζεται η κατασκευή ενός οβελίσκου στην μνήμη της τοπικής κοινότητας.  Στις αρχές της δεκαετίας του ’90 παρακολουθήσαμε την τελευταία εβραϊκή ταφική διαδικασία του Μισέλ Μενασσέ, απόγονου μιας μεγάλης οικογενείας και η φθορά του χρόνου και η απουσίας της τοπικής Εβραϊκής κοινότητας είναι χαραγμένη για τα τελευταία ίχνη της.
 
---Τα ηλίθια φασιστικά συνθήματα που κατά καιρούς γράφτηκαν στους τοίχους του νεκροταφείου και η κατάσταση κατεδάφισης και αποδιοργάνωσης των πετρόχτιστων τοίχων και των ορθομαρμαρώσεων μερικών τάφων, δημιουργούν την εντύπωση ακραίων αντισημιτικών συμπεριφορών, και δυστυχώς χρεώνονται συνολικά στην πολιτιστική ανωριμότητα της κοινωνίας μας.
 
---Η κατάσταση εγκατάλειψης της Εβραϊκής Συναγωγής, οι αποτυχημένες εσωτερικές παρεμβάσεις και η ελάχιστη ένταξη της στην ζωή της πόλης μας, χρεώνονται στις δημοτικές αρχές, οι οποίες δεν σεβάστηκαν τους όρους του συμβολαίου παραχώρησης της στον Δήμο μας.
 
Β. Τελευταία η δημοτική αρχή κάνει κάποιες προσπάθειες βελτίωσης της κινητικότητας της. Θα μπορούσε ερχόμενη σε συνεννόηση με την Εβραϊκή κοινότητα και την αρχαιολογική υπηρεσία να βοηθήσει με την συμμετοχή στις προγραμματισμένες εκδηλώσεις διαπολιτισμικού και διεθνιστικού ενδιαφέροντος. Μα, αν αυτό δεν μπορεί να γίνει για διαφόρους λόγους, έχει καθήκον να επισκευάσει τους σοβάδες, τις σιδεριές, τον περιβάλλοντα χώρο και το εσωτερικό  της Συναγωγής, ευπρεπίζοντας τον, ώστε να δεχτεί με τον αρμόζοντα σεβασμό τους απογόνους των θυμάτων-δημοτών του και τους συγγενείς τους.
 
Γ. Ο απόστολος Παύλος, σήμερα, σε ένα παγκόσμιο περιβάλλον σύγχυσης και την απουσίας προοπτικής, μας ξανά είπε: ‘’οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ  θῆλυ πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ‘’ απορρίπτοντας κάθε δυσμενή διάκριση με κριτήρια τις φυσικές διαφορετικότητες όπως αυτή του γένους και του έθνους. Με την ανάκαμψη των φασιστικών ιδεών στην Ευρώπη και την στροφή σημαντικού ποσοστού της τοπικής κοινωνίας προς την Χρυσή Αυγή, οι εκδηλώσεις μνήμης του τοπικού ‘’ολοκαυτώματος’’ πρέπει να πάρουν διεθνιστική και πατριωτική δημοκρατική διάσταση.
 
Η φιλοπαλαιστινιακή συνείδηση και ο ισραηλινός σκεπτικισμός της ελληνικής κοινωνίας εδράζεται στον δικαιολογημένο ιστορικά αντιαμερικανισμό μας, αλλά και τον σημιτισμό της σημερινής ηγεσίας του κράτους του Ισραήλ, που πρόσφατα μάλιστα, επέλεξε ως πρόεδρο του τον ακροδεξιό πολιτικό Ρεουβέν Ρίβλιν, ο οποίος αναδείχθηκε πολιτικά ως εθνικιστής που απορρίπτει  την δημιουργία ‘’οποιουδήποτε παλαιστινιακού κράτους’’!
 
Άλλο όμως το σημερινό κράτος του Ισραήλ και άλλο ο πολύπαθος Εβραϊκός Λαός και το παγκόσμιο Εβραϊκό έθνος που τόσα πολλά έχει προσφέρει στην ανθρωπότητα!
 
Η κοινωνία του νησιού μας θα καλωσορίσει τις εκδηλώσεις της Εβραϊκής Κοινότητας με την σκέψη: ’’ποτέ πια φασισμός’’.
 
Ν. Μυλωνάς

Αναλυτής του Μεσαίωνα, βιογράφος του Αγίου Λουδοβίκου.

Ο διεθνούς φήμης Γάλλος ιστορικός Ζακ Λε Γκοφ απεβίωσε χθες στο Παρίσι σε ηλικία 90 ετών, όπως ανακοίνωσε η οικογένειά του μέσα από τη γαλλική εφημερίδα «Le Monde».

Στη διάρκεια της μακράς σταδιοδρομίας του, ο Ζακ Λε Γκοφ αφιερώθηκε στην ανθρωπολογία του Μεσαίωνα, την προσέγγιση στην οποία άλλαξε, εξετάζοντας όλες τις πλευρές της κοινωνικής ζωής.

Το 2004 τιμήθηκε με το βραβείο Ιστορίας Dr A.H. Heineken, επειδή "άλλαξε θεμελιωδώς την αντίληψη για το Μεσαίωνα".

Βιογράφος του Αγίου Λουδοβίκου (Λουδοβίκος Θ') και συγγραφέας του βιβλίου "Η Γέννηση του Καθαρτηρίου", δεν δίσταζε να εγκαταλείπει την ιστορική περίοδο, στην οποία είχε αφοσιωθεί, για να σχολιάσει και την πιο «καυτή» επικαιρότητα.

Γεννημένος την 1η Ιανουαρίου 1924, παλιός μαθητής της Ecole Normale Superieure, που εκπαιδεύει την πανεπιστημιακή ελίτ της Γαλλίας, είχε διαδεχθεί το 1972 έναν άλλο μεγάλο ιστορικό, τον Φερνάν Μπροντέλ, επικεφαλής της Ecole Pratique des Hautes Etudes, μιας σχολής η οποία θεωρείται ένα από τα «χωνευτήρια» της ευρωπαϊκής έρευνας στις κοινωνικές επιστήμες και το 1975 μετονομάσθηκε σε Ανωτάτη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών (EHESS).

Το πρώτο βιβλίο του, "Οι διανοούμενοι κατά τον Μεσαίωνα" (1957), τον επέβαλε στα 35 του ως κληρονόμο της Ecole des Annales, της σχολής που, στη δεκαετία του 1930, έφερε μια επανάσταση στην προσέγγιση της Ιστορίας. Από το 1967 διηύθυνε άλλωστε την έγκυρη επιθεώρηση "Annales".

Ακολούθησαν δεκάδες βιβλία, μεταξύ των οποίων τα εξής: "Έμποροι και τραπεζίτες κατά το Μεσαίωνα" (1957), "Το φαντασιακό στο Μεσαίωνα" (1985), μια βιογραφία του "Αγίου Λουδοβίκου" (1995) και "Η Ευρώπη γεννήθηκε το Μεσαίωνα;". Έγραψε συνολικά περίπου 40 έργα, ανάμεσα στα οποία το αγαπημένο του ήταν "Η γέννηση του καθαρτηρίου" (1981).

"Πριν, υπήρχαν η κόλαση και ο παράδεισος. Αποκάλυψα ένα νέο χώρο του υπερπέραν", έλεγε το 2008 στο Γαλλικό Πρακτορείο.

Το έργο του συνοδευόταν πάντα από ένα στοχασμό για το επάγγελμα του ιστορικού. Στη δεκαετία του 1970, έγινε ένας από τους πατέρες του κινήματος της "Νέας Ιστορίας".

Ως νεαρός ερευνητής, έζησε από πρώτο χέρι, το 1948 στην Πράγα, την κατάληψη της εξουσίας από τους κομμουνιστές.

Ο ίδιος θεωρούσε τον εαυτό του άνθρωπο της αριστεράς και αγωνιζόταν για μια ενωμένη, ισχυρή και ανεκτική Ευρώπη. Μιλούσε αγγλικά, ιταλικά, πολωνικά και γερμανικά και ενσάρκωνε αυτή την Ευρώπη του διαλόγου, την οποία και επιθυμούσε.

Επιδιώκοντας να αγγίξει ένα ευρύτερο κοινό, ο Ζακ Λε Γκοφ παρουσίαζε επίσης από το 1966 την εκπομπή "Οι Δευτέρες της Ιστορίας" στο ραδιοφωνικό σταθμό France Culture.

Υπήρξε επίσης επιστημονικός σύμβουλος στα γυρίσματα της ταινίας "Το Όνομα του Ρόδου", μια ταινία του Ζαν-Ζακ Ανό βασισμένη στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Ουμπέρτο Έκο.

Πηγή: parapolitika.gr

Η επανάσταση του 1821, ως ορόσημο του πολυετούς αγώνα για ελευθερία και ανεξαρτησία, δείχνει με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο την αστείρευτη δύναμη του ελληνικού λαού να αντιστέκεται σε οτιδήποτε συνθλίβει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και σε οποιονδήποτε καταπατά κάθε έννοια δικαίου.

Επιπλέον, η επέτειος αυτή, μας διδάσκει ότι η Ιστορία γράφεται από όσους τολμούν, από όσους δεν σκύβουν πειθήνια το κεφάλι, κι από όσους κρατούν την πίστη ζωντανή.

Σήμερα, που η πλειονότητα των συμπολιτών μας μαστίζεται από την ύφεση, ας παραδειγματιστούμε από το θάρρος και την αντοχή των ένδοξων ηρώων μας, και ας πορευτούμε ενωμένοι στους αγώνες που μέλλεται να έρθουν.
Όπως και να έχει, θα νικήσουμε.

Γιατί χαμένοι είναι μόνο οι αγώνες που δεν δόθηκαν.

Γραφείο τύπου
#δίεση

kalimnos

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot