Το ιρανικό δεξαμενόπλοιο Adrian Darya, που βρίσκεται στο κέντρο μιας διένεξης ανάμεσα στην Ουάσινγκτον και την Τεχεράνη, άλλαξε πορεία και απομακρύνεται από την τουρκική ακτή, όπως φαίνεται από τα δεδομένα της υπηρεσίας Refinitiv που παρακολουθεί τη ναυσιπλοΐα.

Τούρκος αξιωματούχος είπε στο Ρόιτερ πως το ιρανικό δεξαμενόπλοιο δεν εισήλθε στα τουρκικά χωρικά ύδατα. Τα δεδομένα της Refinitiv δείχνουν πως το πλοίο βρίσκεται ανάμεσα στις ακτές της Τουρκίας και της Κύπρου και κατευθύνεται δυτικά.

Το δεξαμενόπλοιο, που ονομαζόταν προηγουμένως Grace 1, είχε συλληφθεί στα ανοικτά του Γιβραλτάρ με την κατηγορία ότι μετέφερε ιρανικό πετρέλαιο στη Συρία παραβιάζοντας τις κυρώσεις που έχει επιβάλει η Ευρωπαϊκή Ένωση.

Απελευθερώθηκε στα μέσα Αυγούστου, έπειτα από αντιπαράθεση που διήρκεσε πέντε εβδομάδες. Τη Δευτέρα, το ιρανικό πρακτορείο ειδήσεων IRIB μετέδωσε επικαλούμενο ιρανό κυβερνητικό εκπρόσωπο πως το Ιράν πούλησε το πετρέλαιο που μεταφέρει το Adrian Darya και πως ο ιδιοκτήτης του πλοίου θα αποφασίσει τον επόμενο προορισμό του.

Ο εκπρόσωπος δεν διευκρίνισε ποιος αγόρασε το πετρέλαιο. Αφού το Γιβραλτάρ απελευθέρωσε το πλοίο στις 18 Αυγούστου, οι ΗΠΑ ανακοίνωσαν πως θα προβούν σε κάθε ενέργεια για να το εμποδίσουν να παραδώσει πετρέλαιο στη Συρία.

Το τάνκερ είχε ορίσει ως προορισμό και την Καλαμάτα αλλάζοντας στην συνέχεια ορίζοντας ως προορισμό το λιμάνι της Μερσίνας στην Τουρκία, όπου επρόκειτο να καταπλεύσει στις 31 Αυγούστου.

Tο ζήτημα της τουρκικής προκλητικότητας στο Αιγαίο καθώς και την επιθετικότητά της Τουρκίας εναντίον της κυριαρχίας και των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Κύπρου, ανέδειξε κατά τη συνεδρίαση της άτυπης συνάντησης «Gymnich» των υπουργών Εξωτερικών της ΕΕ στο Ελσίνκι, ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Δένδιας.

«Είχα την ευκαιρία να ενημερώσω τους ομολόγους μου για την τουρκική προκλητικότητα και τα προβλήματα που η Τουρκία δημιουργεί στο Αιγαίο καθώς και για την επιθετικότητά της εναντίον της κυριαρχίας και των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Κυπριακής Δημοκρατίας» ανέφερε χαρακτηριστικά σε δήλωσή του μετά το πέρας της συνεδρίασης ο υπουργός Εξωτερικών.

Όπως έκανε επίσης γνωστό, οι υπουργοί Εξωτερικών συζήτησαν για τις υβριδικές απειλές και τους τρόπους αντιμετώπισης τους, την τεταμένη κατάσταση στον Περσικό Κόλπο και την αναζήτηση τρόπων προστασίας της ναυσιπλοΐας. «Ως γνωστόν, η Ελλάδα, ως χώρα ποντοπόρου ναυτιλίας, έχει ένα τεράστιο ενδιαφέρον σε αυτό το θέμα» επισήμανε ο υπουργός Εξωτερικών.

Στο πλαίσιο της συνάντησης ο κ. Δένδιας είχε σειρά διμερών επαφών με Ευρωπαίους ομολόγους με αντικείμενο θέματα κοινού ενδιαφέροντος.

Ειδικότερα, ο κ. Δένδιας συναντήθηκε με τους υπουργούς Εξωτερικών της Γερμανίας Χάικο Μάας, της Κύπρου Νίκο Χριστοδουλίδη, της Βουλγαρίας Εκατερίνα Ζαχαρίεβα και της Βόρειας Μακεδονίας Νίκολα Ντιμιτρόφ. «Η συνάντηση, μάλιστα, με τον κ. Μάας συμπίπτει με την επίσκεψη του Έλληνα πρωθυπουργού στο Βερολίνο. Εκφράσαμε από κοινού τη βούλησή μας για περαιτέρω ενίσχυση των σχέσεων μας και αποδέχθηκα την πρόσκλησή του να πάω στο Βερολίνο» δήλωσε ο κ. Δένδιας.

Σε ό,τι αφορά τη συνάντηση με τον κ. Ντιμιτρόφ, η οποία ήταν η πρώτη μεταξύ των δύο ομολόγων, ο κ. Δένδιας ανέφερε πως συζήτησαν για τις πτυχές εφαρμογής της συμφωνίας των Πρεσπών και τόνισε: «Κατέστησα απολύτως σαφές στον κ. Ντιμιτρόφ ότι η Ελλάδα θα επιμείνει στην αυστηρή εφαρμογή της συμφωνίας». Όπως επισήμαναν διπλωματικές πηγές, ήταν η πρώτη συνάντηση που είχαν οι δύο ομόλογοι υπουργοί και δεν συμμετείχε κανείς άλλος και ότι ο υπουργός Εξωτερικών κατέστησε σαφές ότι απαραίτητος όρος για να συνηγορήσει η Ελλάδα στην ευρωπαϊκή προοπτική της γειτονικής χώρας είναι η απαρέγκλιτη τήρηση της Συμφωνίας των Πρεσπών.

Στη συνάντηση με τον κ. Ζαχαρίεβα, όπως έκανε γνωστό ο κ. Δένδιας, οι δύο υπουργοί Εξωτερικών συμφώνησαν να συναντηθούν εκ νέου στη Σόφια, στις 10 Σεπτεμβρίου.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Ρεπορτάζ – βόμβα δημοσίευσε η τουρκική εφημερίδα Milliyet, σύμφωνα με το οποίο το τουρκικό υπουργείο Πολιτισμού σχεδιάζει να διεκδικήσει τα κειμήλια της Παναγίας Σουμελά!

Όπως αναφέρεται στο ρεπορτάζ της τουρκικής εφημερίδας, αρχαιολόγοι έχουν επισκεφθεί μουσεία σε Ελλάδα, Ιρλανδία και Ιταλία όπου μάλιστα κατέγραψαν μια σειρά από μεταλλικά αντικείμενα, χειρόγραφα, αλλά και ενδυμασίες από την βυζαντινή περίοδο που σύμφωνα με τους Τούρκους ακαδημαϊκούς ανήκουν στο ιστορικό Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, ο Τούρκος υπουργός Πολιτισμού Νουρί Ερσόι με επιστολή του δήλωσε στο τουρκικό κοινοβούλιο πως η Παναγία Σουμελά «είναι ένα από τα σημαντικότερα μοναστήρια στην Ανατολία» και πως είναι αποφασισμένοι να πάρουν πίσω τα αντικείμενα που έχουν καταγραφεί τα οποία ισχυρίζονται ότι «εκλάπησαν» ή στάλθηκαν στο εξωτερικό παράνομα μετά την ανταλλαγή πληθυσμών.

Αξίζει να σημειωθεί ότι σοβαρή ανησυχία πυροδοτεί η δήλωση του Τούρκου υπουργού με την οποία επιβεβαιώνεται ότι η Άγκυρα ξεκίνησε τις διαδικασίες ώστε να επιστρέψουν τα κειμήλια της Παναγίας Σουμελά στην γείτονα χώρα.

Το ιστορικό μνημείο του Ορθόδοξου πολιτισμού, η Παναγία Σουμελά
Η Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά ή Μονή Σουμελά, είναι ένα πασίγνωστο χριστιανικό ορθόδοξο μοναστήρι κοντά στην Τραπεζούντα, σύμβολο επί 16 αιώνες του Ποντιακού Ελληνισμού.

Σύμφωνα με την παράδοση, το 386 οι Aθηναίοι μοναχοί Bαρνάβας και Σωφρόνιος οδηγήθηκαν στις απάτητες βουνοκορφές του Πόντου μετά από αποκάλυψη της Παναγίας, με σκοπό να ιδρύσουν το μοναχικό της κατάλυμα. Eκεί, σε σπήλαιο της απόκρημνης κατωφέρειας του όρους, σε υψόμετρο 1063 μέτρα, είχε μεταφερθεί από αγγέλους η ιερή εικόνα της Παναγίας της Aθηνιώτισσας, την οποία, πάντα κατά την παράδοση, εικονογράφησε ο Eυαγγελιστής Λουκάς.

Oι μοναχοί Bαρνάβας και Σωφρόνιος έκτισαν με τη συμπαράσταση της γειτονικής μονής Bαζελώνα κελί και στη συνέχεια εκκλησία μέσα στη σπηλιά, στην οποία είχε μεταφερθεί θαυματουργικά η εικόνα. Tο σοβαρό πρόβλημα της ύδρευσης του μοναστηριού λύθηκε, επίσης σύμφωνα με την παράδοση, κατά θαυματουργό τρόπο. H ανθρώπινη λογική αδυνατεί να απαντήσει στο θέαμα που βλέπουν και οι σημερινοί ακόμη προσκυνητές, να αναβλύζει αγιασματικό νερό μέσα από ένα γρανιτώδη βράχο. Oι θεραπευτικές του ιδιότητες έκαναν πασίγνωστο το μοναστήρι όχι μόνο στους Χριστιανούς, αλλά και στους μουσουλμάνους.

Κοντά στο σπήλαιο κτίστηκε το 1860 ένας πανοραμικός τετραώροφος ξενώνας 72 δωματίων και άλλοι λειτουργικοί χώροι για τις ανάγκες των προσκυνητών, καθώς και βιβλιοθήκη. Γύρω από τη μονή ανοικοδομήθηκαν μικροί ναοί αφιερωμένοι σε διάφορους αγίους.

Oι ιδρυτές του μοναστηριού συνέχισαν τη δράση τους και έξω από τον προσκηνυματικό χώρο. Σε απόσταση 12 χιλιομέτρων από τη μονή, απέναντι από το χωριό Σκαλίτα, έχτισαν το ναό του Aγίου Kωνσταντίνου και Eλένης και σε απόσταση δύο χιλιομέτρων το παρεκκλήσι της Αγίας Βαρβάρας, στο οποίο οι μοναχοί το 1922 έκρυψαν την εικόνα της Mεγαλόχαρης, τον σταυρό του αυτοκράτορα Mανουήλ Γ΄ του Kομνηνού και το χειρόγραφο Eυαγγέλιο του Oσίου Xριστοφόρου.

H μονή κατά καιρούς υπέφερε από τις επιδρομές των αλλόπιστων και των κλεπτών, εξ αιτίας της φήμης και του πλούτου που απέκτησε. Mερικά περιστατικά συνδέονται και με θαυματουργικές επεμβάσεις της Παναγίας για τη σωτηρία του μοναστηριού. Σε κάποια από αυτές τις επιδρομές λεηλατήθηκε από ληστές και, σύμφωνα πάντα με την παράδοση, καταστράφηκε, για να ανασυσταθεί από τον Tραπεζούντιο Όσιο Xριστόφορο το 644. Tη μονή προίκισαν με μεγάλη περιουσία και πολλά προνόμια, κτήματα, αναθήματα και κειμήλια οι αυτοκράτορες του Bυζαντίου και αργότερα κυρίως οι αυτοκράτορες της Tραπεζούντας Iωάννης B΄ Kομνηνός (1285-1293), Aλέξιος B΄ Kομνηνός (1293-1330), Bασίλειος Α΄ Kομνηνός (1332-1340).

Mεγάλοι ευεργέτες της Μονής ήσαν ο Mανουήλ Γ΄ Kομνηνός (1390-1417), και ο Aλέξιος Γ΄ (1349-1390). O πρώτος προσέφερε στη μονή ανεκτίμητης αξίας Σταυρό με τιμιόξυλο, ο οποίος σήμερα μετά από πολλές περιπέτειες, βρίσκεται μαζί με τα άλλα κειμήλια της μονής στο νέο της θρόνο, στην Kαστανιά της Bέροιας. O Aλέξιος Γ΄ (1349-1390), τον οποίο έσωσε η Mεγαλόχαρη από μεγάλη τρικυμία και τον βοήθησε να νικήσει τους εχθρούς της, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης την οχύρωσε καλά, έχτισε πύργους, νέα κελιά και ανακαίνισε τα παλαιά της κτίσματα. Tης χάρισε 48 χωριά και εγκατέστησε 40 μόνιμους φρουρούς για την ασφάλειά της. Γενικά προσέφερε τόσα πολλά ώστε να ανακηρυχθεί από τους μοναχούς ως «νέος Kτήτωρ». Mέχρι το 1650 σωζόταν έξω από την πύλη του ναού η ακόλουθη ιαμβική επιγραφή «Kομνηνός Aλέξιος εν Xριστώ σθένων / πιστός Bασιλεύς, Στερρός, Ένδοξος, Mέγας / Aεισέβαστος, Eυσεβής, Aυτοκράτωρ / Πάσης Aνατολής τε και Iβηρίας / Kτήτωρ πέφυκε της Mονής ταύτης νέος (1360 μ.X.) INΔ IΓ΄».

Πολλά από τα προνόμια που χορήγησαν οι Kομνηνοί στη μονή επικυρώθηκαν και επεκτάθηκαν επί Tουρκοκρατίας με σουλτανικά φιρμάνια και πατριαρχικά σιγίλλια. Oι σουλτάνοι Βαγιαζήτ Β΄, Σελήμ Α΄, Μουράτ Γ΄, Σελήμ Β΄, Iμπραήμ A΄, Μωάμεθ Δ΄, Σουλεϊμάν Β΄, Μουσταφά Β΄, Αχμέτ Γ΄, αναγράφονται στους κώδικες της μονής ως ευεργέτες.

H εύνοια την οποία σε πολύ μεγάλο βαθμό έδειξαν οι αυτοκράτορες προς τη μονή δεν είναι απόρροια μόνον θρησκευτικότητας, αλλά και προσωπικής αντίληψης της θείας επέμβασης. Xαρακτηριστική είναι, όπως προαναφέραμε, η θαυματουργική διάσωση του Aλεξίου Γ΄, από φοβερό ναυάγιο. Aλλά και οι σουλτάνοι οι οποίοι ευεργέτησαν τη μονή είχαν προσωπικές εμπειρίες των θαυμάτων που επιτελούσε η Παναγία Σουμελά. Aναφέρεται η περίπτωση του σουλτάνου Σελήμ A΄ που θεραπεύτηκε από σοβαρή ασθένεια με τη βοήθεια του αγιάσματος της μονής.

Πολύτιμα έγγραφα και πολλά αρχαία χειρόγραφα φυλάγονταν στη βιβλιοθήκη του μοναστηριού, μέχρι τον ξεριζωμό. Mέσα στη βιβλιοθήκη της μονής βρήκε το 1868 ο ερευνητής Σάββας Iωαννίδης το πρώτο ελληνικό χειρόγραφο του Διγενή Aκρίτα.

Tα μοναστήρια του Πόντου υπέφεραν από τη βάρβαρη και ασεβή συμπεριφορά των Nεότουρκων και των Kεμαλικών, οι οποίοι φανάτιζαν τις άγριες και ληστρικές μουσουλμανικές ομάδες. Πολλές φορές έπεσαν θύματα ληστειών και καταστροφών. Tο 1922 οι Tούρκοι κατέστρεψαν ολοσχερώς το μοναστήρι. Aφού πρώτα λήστεψαν όλα τα πολύτιμα αντικείμενα που υπήρχαν μέσα στη μονή, μετά έβαλαν φωτιά, για να σβήσουν τα ίχνη των εγκλημάτων τους ή για να ικανοποιήσουν το μίσος τους εναντίον των Eλλήνων. Oι μοναχοί πριν την αναγκαστική έξοδο το 1923 έκρυψαν μέσα στο παρεκκλήσι της Aγίας Bαρβάρας την εικόνα της Παναγίας, το ευαγγέλιο του Oσίου Xριστοφόρου και τον σταυρό του αυτοκράτορα της Tραπεζούντας Mανουήλ Kομνηνού.

Τον Ιούνιο του 2010 το Τουρκικό Κράτος έδωσε άδεια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για να τελεστεί στην ιστορική μονή η λειτουργία για την γιορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στις 15 Αυγούστου 2010, με την Τουρκία να προσδοκά τόσο στην έξωθεν καλή μαρτυρία για σεβασμό των θρησκευτικών ελευθεριών όσο και σε οικονομικά οφέλη από την αύξηση των τουριστών στην περιοχή τις ημέρες αυτές. Στην απόφαση να ανοίξει η μονή για μία ημέρα διεκδικεί μερίδιο και η Ρωσική Εκκλησία. Αυτή ήταν η πρώτη φορά ύστερα από 88 έτη που το μοναστήρι λειτούργησε ξανά ως εκκλησία, καθώς τα τελευταία χρόνια είχε μετατραπεί σε μουσείο.

Εμφανής μέχρι και στην Ιεράπετρα ο καπνός από τη φωτιά στα Τουρκικά παράλια.

Ορατό μέχρι και στην Κρήτη είναι το «σύννεφο» καπνού από τη μεγάλη φωτιά που ξέσπασε στα δυτικά παράλια της Τουρκίας στην περιοχή Καραμπαγλάρ της Σμύρνης.

Όπως φαίνεται και στη σχετική φωτογραφία, στην ανατολική Κρήτη και συγκεκριμένα στην Ιεράπετρα, οι καπνοί ήταν εμφανείς στις 8:30 το πρωί.

Παράλληλα, ορατοί είναι οι καπνοί και σε νησιά του Αιγαίου, όπως η Ικαρία, η Αμοργός και η Σάμος.

Πηγή: neakriti

Πέρυσι, ο συνολικός αριθμός των Γερμανών τουριστών στην σημείωσε αύξηση κατά 18,2%, φθάνοντας συνολικά τα 4,38 εκατ. ταξιδιώτες

Η Τουρκία και η Αίγυπτος είναι οι δύο μεγάλες κερδισμένες για τις κρατήσεις του Ιουλίου από τη γερμανική αγορά, από τις σημαντικότερες αγορές εξερχόμενου τουρισμού στην Ευρώπη και η πρώτη εισερχόμενου τουρισμού για την Ελλάδα.
Η ζήτηση τον Ιούλιο για κρατήσεις τουριστικών «πακέτων» από τη Γερμανία ήταν μέτρια για τη χώρα μας, ενώ τις χειρότερες επιδόσεις σημείωσε η Ισπανία, όπως τουλάχιστον προκύπτει από τα στοιχεία της γνωστής εταιρείας Αmadeus, που συνεργάζεται στα συστήματα κρατήσεων με τους μεγαλύτερους παίκτες της ταξιδιωτικής και τουριστικής βιομηχανίας.

Στο σύνολό τους, οι δέκα μεγαλύτεροι προορισμοί – οι οποίοι αντιστοιχούν στα 2/3 περίπου του συνόλου των κρατήσεων σε «πακέτα» και τα ταξίδια της τελευταίας στιγμής από τους Γερμανούς- είχαν μειωμένες κρατήσεις σε ποσοστό 1,6% σε σύγκριση με τον περυσινό Ιούλιο, ενώ τον Ιούνιο του 2019 ήταν μειωμένες κατά 5% σε σχέση με τον αντίστοιχο περυσινό μήνα.

Με βάση τα στοιχεία της Αmadeus λοιπόν, η Κρήτη και συγκεκριμένα το Ηράκλειο ναι μεν βρίσκεται στην τέταρτη θέση όσον αφορά τις συνολικές κρατήσεις για τους δέκα πρώτους προορισμούς από τη Γερμανία, ωστόσο είχε πτώση 6% τον περασμένο μήνα σε σύγκριση με τον Ιούλιο του 2018. Πτώση 5% είχε η Ρόδος (από την όγδοη θέση επί του συνόλου των κρατήσεων), ενώ αύξηση 21% είχε η Κώς, η οποία καταλαμβάνει την 9η θεση του τοπ 10.

Μεγάλη άνοδο, της τάξεως του 10%, είχε τον Ιούλιο η Aττάλεια στην Τουρκία η οποία ούτως ή άλλως βρίσκεται στην πρώτη θέση όσον αφορά τον συνολικό αριθμό κρατήσεων, ενώ πτώση κατά 10% είχε από τη δεύτερη θέση η Πάλμα στην Ισπανία, επιβεβαιώνοντας την «κόπωση» που παρατηρείται φέτος στον ισπανικό τουρισμό και την πτώση των κρατήσεων με βάση πάντα τα στοιχεία της Amadeus. Εξ’ ου και το διψήφιο ποσοστό πτώσης, από 17% έως 25% που είχαν και οι λοιποί ισπανικοί προορισμοί (Λας Πάλμας, Νότια Τενερίφη, Φουερτεβεντούρα). Στην τρίτη θέση επί του συνόλου των κρατήσεων βρίσκεται ένας αιγυπτιακός προορισμός, η Χουργκάντα με αύξηση της τάξεως του 11% σε σχέση με τον Ιούλιο του 2018.

Υπενθυμίζεται εδώ ότι πέρυσι, ο συνολικός αριθμός των Γερμανών τουριστών στην σημείωσε αύξηση κατά 18,2%, φθάνοντας συνολικά τα 4,38 εκατ. ταξιδιώτες, ενώ οι εισπράξεις από τη Γερμανία αυξήθηκαν κατά 16% και διαμορφώθηκαν στα 2,962 δισ. ευρώ. Οι σημαντικότερες αγορές της Ελλάδας για το 2018, με βάση την κατάταξη των εσόδων, ήταν η Γερμανία, το Ηνωμένο Βασίλειο, οι ΗΠΑ, η Γαλλία και η Ιταλία, ενώ οι επισκέπτες από τη Γερμανία καταγράφουν την υψηλότερη δαπάνη ανά επίσκεψη (614 ευρώ), λόγω μεγάλης διάρκειας παραμονής (8,8 διανυκτερεύσεις). Φέτος, με βάση τα επίσημα στοιχεία της Τράπεζας της Ελλάδος για την περίοδο Ιανουαρίου-Μαΐου 2019, η ταξιδιωτική κίνηση από τη Γερμανία παρουσιάζει μείωση κατά 14,3% και διαμορφώνεται στις 761 χιλ. ταξιδιώτες.

πηγή newmoney.gr

Στεφανία Σούκη